謂出仕和隱退。
漢 蔡邕 《薦皇甫規(guī)表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污。” 唐 韓愈 《與崔群書》：“無(wú)入而不自得，樂(lè)天知命者，固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠(yuǎn)累其靈臺(tái)邪！”《古今小說(shuō)·葛令公生遣弄珠兒》：“ 蕭何 治獄為 秦 吏， 韓信 曾官執(zhí)戟郎。蠖屈龍騰皆運(yùn)會(huì)，男兒出處又何常。”
行進(jìn)和靜止。
宋 梅堯臣 《翠羽辭》：“ 秦 女乘鸞遺翠羽，落在人間與風(fēng)舞。風(fēng)休不歸誰(shuí)作主，此郎拾取妝金縷。郎家主婦愛(ài)且憐，繫向裙腰同出處。” 宋 陸游 《雨復(fù)作自近村歸》詩(shī)：“可憐鳩取招麾速，誰(shuí)似云知出處齊。”
詞語(yǔ)、典故等的來(lái)源和根據(jù)。
《魏書·儒林傳·李業(yè)興》：“ 異 曰：‘圓方之説，經(jīng)典無(wú)文，何以怪方？’ 業(yè)興 曰：‘圓方之言，出處甚明，卿自不見(jiàn)。’” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 晉 張望 詩(shī)曰‘愁來(lái)不可割’，此‘割愁’二字出處也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·詩(shī)法》：“作詩(shī)用虛字，殊不佳。中兩聯(lián)填滿方好。出處纔使 唐 已下事，便不古。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎編，是圣人說(shuō)的，有出處。”
源頭。
北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“ 徐廣 《史記音義》曰：‘ 黽 或作 彭 ， 穀水 出處也。’” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“然 河 之本源，未見(jiàn)出處。”
產(chǎn)地；來(lái)源。
清 蒲松齡 《聊齋志異·小人》：“有術(shù)人攜一榼，榼中藏小人……至 掖 ， 掖 宰索榼入署，細(xì)審小人出處。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回：“有一天，來(lái)了一個(gè)人，買了幾件鼻煙壺、手鐲之類，又買了一掛朝珠，還的價(jià)錢，實(shí)在內(nèi)行；批評(píng)東西的毛病，説那東西的出處，著實(shí)是個(gè)行家。” 許地山 《美底牢獄》：“我想所有美麗的東西，只能讓它們散布在各處，我們只能在它們底出處愛(ài)它們。”
出路；出去的地方。
梁斌 《播火記》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平靜下來(lái)，慢搭搭地說(shuō)：‘可是，去，也有好處，將來(lái)有了個(gè)出處。’” 茹志鵑 《高高的白楊樹(shù)·澄河邊上》：“ 澄河 不太深，主要是下暴雨水來(lái)得太急，開(kāi)一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了。”
