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賜履（賜履）的解釋
《左傳·僖公四年》：“賜我先君履，東至于海，西至于 河 ，南至于 穆陵 ，北至于 無(wú)棣 。” 杜預(yù) 注：“履，所踐履之界。”后因以“賜履”指君主所賜的封地。
唐 柳宗元 《代裴中丞賀分淄青為三道節(jié)度表》：“山川備臨制之形，道途適征徭之便，俾侯既定，賜履以寧。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“ 湯丞相 封 慶國(guó)公 ，命下， 湯公 謂此 仁宗 賜履之國(guó)，自 天圣 以來(lái)無(wú)封者，欲請(qǐng)避之。” 明 張煌言 《和定西侯張侯服品題金山原韻》之三：“何人獨(dú)受專征詔，賜履由來(lái)首 渭 津 。”
漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》：“俗説 孝明帝 時(shí)尚書郎 河 東 王喬 遷為 葉 令， 喬 有神術(shù)，每月朔常詣臺(tái)朝，帝怪其來(lái)數(shù)而無(wú)車騎，密令太史候望，言其臨至?xí)r，常有雙鳧從東南飛來(lái)；因伏侍，見鳧舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識(shí)視，四年中所賜尚書官屬履也。”后用“賜履”表示任京官。
唐 杜甫 《長(zhǎng)沙送李十一銜》詩(shī)：“遠(yuǎn)愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。” 浦起龍 心解：“自敘，言昔曾遙賜緋魚，今乃淹留南紀(jì)，以別后之蹤，為舊交告也。” 宋 葉夢(mèng)得 《送沉傳曜》詩(shī)：“何力償賜履，緬慚羨歸軒。”
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