敬禮；感恩。
晉 法顯 《佛國(guó)記》：“則詣精舍以華香供養(yǎng)。供養(yǎng)已，次第頂戴而去。”舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·趙昱斬蛟》：“ 昱 （ 趙昱 ）左手執(zhí)蛟首，右手持刀，奮波而出，州人頂戴，事為神明。”《封神演義》第九三回：“幸毋過(guò)責(zé)，不勝頂戴！”《儒林外史》第七回：“ 范進(jìn) 道：‘門生終身皆頂戴老師高厚栽培。’”
供奉；擁戴。
郭沫若 《星空，孤竹君之二子》：“你們蹐跼在牢獄之中還嫌身太自由，你們頂戴著暴君還要貢獻(xiàn)羔羊、春酒。”
謂雙手持物舉過(guò)頭頂。表示致敬。
唐 元稹 《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》詩(shī)：“持君寶珠贈(zèng)，頂戴頭上頭。”
謂花朵著生在枝條的頂端。
宋 陳亮 《卜算子·九月十八日壽徐子才》詞：“頂戴御袍黃，疊秀金棱吐。仙種花容晚節(jié)香，人愿爭(zhēng)先睹。” 姜書閣 箋注：“詞云‘頂戴’者，言枝上著花也。”
謂頭上承物。
元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第二折：“他在那長(zhǎng)朝殿前班部里擺，你教他把屎盆兒頂戴，兀的不屈沉殺了拜將筑壇臺(tái)！”
頭戴(帽子)。
郭沫若 《文學(xué)革命的回顧》二：“不久之間文學(xué)革命的榮冠差不多歸了 胡適 一人頂戴。”
承受；繼承。
《初刻拍案驚奇》卷二十：“假如那王孫公子倚傍著祖宗勢(shì)耀，頂戴著先人積攢下的錢財(cái)，不知稼穡，又無(wú)甚事業(yè)，只圖快樂(lè)，落得受用，卻不知樂(lè)極悲生，也終有馬死黃金盡的時(shí)節(jié)。”
猶頂替。謂以此代彼。
元 無(wú)名氏 《謝金吾》第一折：“這都是 王樞密 、 王樞密 的計(jì)策，故意教 謝金吾 、 謝金吾 來(lái)拆壞，強(qiáng)把著 宋真宗 、 宋真宗 來(lái)頂戴。”
清 代用以區(qū)別官員等級(jí)的帽飾。依頂珠品質(zhì)、顏色的不同而區(qū)分官階大小。也稱“頂子”、“頂帶”。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三回：“ 桂花 帶了土老兒到京城里去，居然同他捐了一個(gè)二品頂戴的道臺(tái)。” 太平天囯 楊秀清 蕭朝貴 《奉天討胡檄布四方諭》：“中國(guó)有中國(guó)之衣冠，今 滿洲 另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國(guó)之人，忘其根本也。” 老舍 《神拳》第四幕：“我，頭品頂戴，三眼花翎，給你請(qǐng)安啦！”參閱《清史稿·輿服志二》。
