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調(diào)達(dá)（調(diào)達(dá)）的意思
調(diào)和通暢。
三國(guó) 魏 阮籍 《樂(lè)論》：“樂(lè)有節(jié)適，九成而已，陰陽(yáng)調(diào)達(dá)，和氣均通，故遠(yuǎn)鳥(niǎo)來(lái)儀也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿》卷六：“疏其血?dú)猓钇湔{(diào)達(dá)而致和平。”
流利，流暢。
章炳麟 《訄書(shū)·訂文》附錄《正名雜義》：“以今觀古，覺(jué)其詰詘，猶以 漢 觀 和 （指 日本 ）爾，在彼則調(diào)達(dá)如簧矣。”
倜儻，放達(dá)。
《晉書(shū)·桓伊傳》：“帝命 伊 吹笛， 伊 神色無(wú)迕，即吹為一弄，乃放笛曰：‘臣於箏分乃不及笛，然自足於韻合歌管，請(qǐng)以箏歌，并請(qǐng)一吹笛人。’帝善其調(diào)達(dá)，乃敕御妓奏笛。 伊 又云：‘御府人於臣必自不合，臣有一奴，善相便串。’帝彌賞其放率，乃許召之。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷上：“﹝ 張協(xié) ﹞雄于 潘岳 ，靡于 太沖 ，風(fēng)流調(diào)達(dá)，實(shí)曠代之高手。”
佻達(dá)；輕浮。
明 湯顯祖 《邯鄲記·入夢(mèng)》：“［老］你沒(méi)有妻子，在這里狗頭狗腦。［生］小生怎敢！須詳察，書(shū)生老實(shí)知刑法，敢行調(diào)達(dá)！敢行調(diào)達(dá)！”
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