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采薇（採薇）的解釋
殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。
周 代 殷 而有天下后，他們“義不食 周 粟”，隱于 首陽山 ，采薇蕨而食，及饑且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死于 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。后以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，后人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“愿先生委龍蛇之穴，升利見之涂……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”
《詩·小雅》篇名。
《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛中國，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《采薇》，嚴軍入懸瓠。”
《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指歸隱或隱遁生活。
三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“采薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董颋》詩：“當念著皂帽，采薇青云端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸采薇。”
指亡國。
黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，采薇之痛。”
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