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徧計(jì)所執(zhí)自性（徧計(jì)所執(zhí)自性）的解釋
佛教語(yǔ)。由于不知諸法本空，而普遍計(jì)度，執(zhí)迷為有，謂之“徧計(jì)所執(zhí)自性”。如繩本非蛇，妄計(jì)為蛇。與“依他起性”和“圓成實(shí)性”合稱“三性”。
章炳麟 《建立宗教論》：“云何三性？一曰徧計(jì)所執(zhí)自性，二曰依佗起自性，三曰圓成實(shí)自性。第一自性，惟由意識(shí)周徧計(jì)度刻畫(huà)而成，若色若空，若自若佗，若內(nèi)若外，若能若所，若體若用，若一若異，若有若無(wú)，若生若滅，若斷若常，若來(lái)若去，若因若果，離于意識(shí)，則不得有此差別，其名雖有，其義絶無(wú)，是為徧計(jì)所執(zhí)自性。”亦省稱“徧計(jì)所執(zhí)性。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·辨性下》：“最下有唯理論師，以無(wú)體之名為實(shí)，獨(dú)據(jù)徧計(jì)所執(zhí)性，以為固然。”
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