識(shí)見(jiàn)。
漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“眾人闊略，寡所意識(shí)，見(jiàn)賢圣之名物，則謂之神。”《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》：“ 高祖 嘗試觀諸子意識(shí)，各使治亂絲，帝獨(dú)抽刀斬之，曰：‘亂者須斬。’ 高祖 是之。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“此怪大佳，其意識(shí)在綺羅人上。”
指先入之見(jiàn)。
宋 王明清 《揮麈后錄》卷二：“子之所陳，心存意識(shí)，或欲周知，何從皆得？”
人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是各種心理過(guò)程的總和。
柳青 《銅墻鐵壁》第二章：“我那陣農(nóng)民意識(shí)太重，總想回家安貼一下老娘。” 韓北屏 《非洲夜會(huì)·酋長(zhǎng)的故事》：“大多數(shù)的酋長(zhǎng)總有一定的民族主義意識(shí)，特別是那些偏僻的邊遠(yuǎn)的地方。”
覺(jué)察；感覺(jué)。
阿英 《夜》：“她意識(shí)著這一定又是敵人在掃射自己的同志。” 茅盾 《喜劇》一：“連同鄉(xiāng)會(huì)也是委員制了么？他這才更明晰地意識(shí)到世界確是換了一個(gè)樣子了。”
謂自覺(jué)抱有某種目的。
冰心 《超人》：“隨手拿起一本書(shū)來(lái)，無(wú)意識(shí)的看著。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》五：“不過(guò)他咽住了，他怕 子彬 多心，以為他是有意識(shí)譏諷他。”
佛教語(yǔ)。佛教六識(shí)之一，即由意根所起之識(shí)，亦稱法識(shí)。
南朝 梁武帝 《浄業(yè)賦序》：“除此二障，意識(shí)稍明，內(nèi)外經(jīng)書(shū)，讀便解悟。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·辨性上》：“意根之動(dòng)，謂之意識(shí)。”
