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須臾的意思
優(yōu)游自得。
《儀禮·燕禮》：“寡君有不腆之酒，以請吾子之與寡君須臾焉，使某也以請。”《文選·離騷》：“折若木以拂日兮，聊須臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“須臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遙 ”。
從容，茍延。
《史記·淮陰侯列傳》：“足下所以得須臾至今者，以 項王 尚存也。” 王念孫 《讀書雜志·史記五》：“此‘須臾’與《中庸》‘道不可須臾離’異義。須臾，猶從容，延年之意也。言足下所以得從容至今不死者，以 項王 尚存也。《漢書·賈山傳》：‘愿少須臾毋死，思見德化之成也。’‘少須臾’即少從容，亦延年之意也。故《武五子傳》‘奉天期兮，不得須臾’ 張晏 曰：‘不得復延年也。’從容、須臾，語之轉耳。”
片刻，短時間。
《荀子·勸學》：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。” 宋 洪邁 《容齋三筆·瞬息須臾》：“瞬息、須臾、頃刻，皆不久之辭，與釋氏‘一彈指間’，‘一剎那頃’之義同，而釋書分別甚備……又《毗曇論》云：‘一剎那者翻為一念，一怛剎那翻為一瞬，六十怛剎那為一息，一息為一羅婆，三十羅婆為一摩睺羅，翻為一須臾。’又《僧祗律》云：‘二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。’” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“我勞心數(shù)年，提兵十萬，深入敵境，克在須臾。” 清 李漁 《巧團圓·全節(jié)》：“小小一枝箭，發(fā)出如雷電；陵谷轉滄桑，世界須臾變。” 冰心 《寄小讀者》二九：“這顏色須臾萬變，而銀灰，而魚肚白，倏然間又轉成燦然的黃金。”
古代陰陽家的一種占卜術。
《后漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術。” 李賢 注：“須臾，陰陽吉兇立成之法也。今書《七志》有 武王 《須臾》一卷。”
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