基本解釋

指客觀存在著的事物和情況；也指人們的行動(dòng)，即實(shí)踐。

詞語來源

該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。

詞語造句

1、這樣可以確保你的期待是符合客觀實(shí)際的。
2、我們應(yīng)該客觀實(shí)際的估計(jì)每項(xiàng)任務(wù)到底需要多長(zhǎng)時(shí)間完成，如果他們比計(jì)劃的花的時(shí)間長(zhǎng)，我們就從最低優(yōu)先級(jí)的任務(wù)開始取消任務(wù)。
3、軍事的規(guī)律，和其他事物的規(guī)律一樣，是客觀實(shí)際在我們頭腦中的反映，除了我們的頭腦以外，一切都是客觀實(shí)際的東西。
4、主觀主義就是不從客觀實(shí)際出發(fā)，不從現(xiàn)實(shí)可能性出發(fā)，而是從主觀愿望出發(fā)。
5、此說不在于客觀實(shí)際的準(zhǔn)確性，而其排次定位的順序上，幾乎反映了眾口一詞的普遍認(rèn)同。
6、以人為中心，按照兒童生長(zhǎng)的客觀實(shí)際組織教學(xué)是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要特征。
7、在我國(guó)教育產(chǎn)業(yè)定位后，其原有的稅收政策已不符合客觀實(shí)際，存在諸多的矛盾和問題。
8、電池充電大多采用220V的交流市電作電源，但限于客觀實(shí)際條件，往往無法隨時(shí)隨地給電池補(bǔ)充電量。
9、在不增加勘探工作量的前提下，盡可能使油氣田可采儲(chǔ)量計(jì)算更加接近客觀實(shí)際。
10、結(jié)論分光光度法測(cè)定結(jié)果能反映客觀實(shí)際，可作為蜂膠質(zhì)量控制方法之一。
11、不等式約束是客觀實(shí)際中普遍存在的一種約束，但目前大地測(cè)量數(shù)據(jù)處理領(lǐng)域并沒有成熟、完整并被普遍接受的處理理論和方法。
12、這一高度集中的舊體制，嚴(yán)重脫離了***生產(chǎn)力發(fā)展水平低下的客觀實(shí)際。
13、數(shù)值模擬法和地質(zhì)鉆孔測(cè)溫法所得結(jié)果證明，新的地溫場(chǎng)溫度分布規(guī)律表達(dá)式是符合客觀實(shí)際的。
14、是孫中山將現(xiàn)代意義上的政治文明引入中國(guó)，并且與中國(guó)的客觀實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行了中國(guó)政治現(xiàn)代化的第一次偉大實(shí)踐。
15、為了確定它們的合理性或正確性，一般必須結(jié)合客觀實(shí)際情況進(jìn)行分析。
16、本文求解出的概率分布結(jié)果與數(shù)理統(tǒng)計(jì)中假設(shè)檢驗(yàn)的求證結(jié)果一致，從而驗(yàn)證了PERT技術(shù)的概率分布假定是符合客觀實(shí)際的。
17、真理需受客觀實(shí)際的檢驗(yàn)。
18、高職院校開展科研工作應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和本校的自身客觀實(shí)際出發(fā)，確定合理的科研工作目標(biāo)。
19、但客觀實(shí)際中由于行政管理客體選擇的缺失，行政管理主體地位的優(yōu)越性，我國(guó)的行政管理還跟不上現(xiàn)代化步伐。
20、根據(jù)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀實(shí)際，提出面向21世紀(jì)，區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想、原則和指標(biāo)體系。
21、根據(jù)教學(xué)的客觀實(shí)際，提出了體操普修技術(shù)課教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)文件“規(guī)范度”有機(jī)契合的措施。
22、該模型在一定程度降低了主觀人為因數(shù)，使評(píng)估結(jié)果更加接近客觀實(shí)際。
23、鄧小平國(guó)家利益觀是馬克思主義國(guó)家利益觀與中國(guó)客觀實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。
24、本文根據(jù)客觀實(shí)際的需要，首次提出了多元模糊錯(cuò)誤集的概念，并研究了它上面的運(yùn)算及其規(guī)律。
25、結(jié)果表明，層次分析法更能反映礦井的客觀實(shí)際，為礦井水害防治、做好安全生產(chǎn)提供了理論依據(jù)。
26、從客觀實(shí)際出發(fā)評(píng)價(jià)了蘇聯(lián)（俄羅斯）自然科學(xué)哲學(xué)的成就與不足。
27、涇渭分明，一目了然，這是外國(guó)人的客觀實(shí)際，是人類權(quán)益利益所在的兩種價(jià)值鏈條的對(duì)壘。
28、本文認(rèn)為以禮說《詩(shī)》的因緣、源頭在于《詩(shī)經(jīng)》反映周禮的客觀實(shí)際。
29、本文給出了原子命題的詳細(xì)而又符合客觀實(shí)際的制約邏輯語義學(xué)解釋。
30、實(shí)例表明模糊優(yōu)化設(shè)計(jì)是一種更科學(xué)更合乎客觀實(shí)際要求的設(shè)計(jì)方法。