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張本（張本）的解釋

作為伏筆而預(yù)先說在前面的話；為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排。
《左傳·隱公五年》“ 曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔隨 ” 晉杜預(yù) 注：“ 晉內(nèi)相攻伐……傳具其事，為后晉事張本。” 唐劉知幾《史通·浮詞》：“蓋古之記事也，或先經(jīng)張本，或后傳終言，分布雖疎，錯綜逾密。” 宋吳曾《能改齋漫錄·議論》：“ 宣和四年，金人攻大遼，遣王緯來乞師。宰相王將明主其議，以童貫為宣撫使，蔡居安副之。蔡元長作詩送其行，有曰：‘百年信誓宜堅(jiān)守，六月行師合早歸。’ 元長之為是詩也，蓋欲為他日敗事張本耳。” 明馮夢龍《智囊補(bǔ)·上智·高拱》：“人臣務(wù)為欺蔽者，地方有事，匿不以聞，乃生事倖功者，又以小為大，以虛為實(shí)，始則甚言之，以為邀功張本，終則激成之，以實(shí)己之前説。” 廖仲愷《農(nóng)民運(yùn)動所當(dāng)注意之要點(diǎn)》：“故古來諸子百家關(guān)于政治問題之著作，多注重農(nóng)業(yè)，以為改造政治之張本。”
起源于；開始。
宋李心傳《建炎以來朝野雜記甲集·財賦一·東南折帛錢》：“東南折帛錢者，張本于建炎，而加重于紹興。” 鄒韜奮《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)》十三：“如果存著對人的成見，只要是我所不愿意的任何人提出的意見，我都要反對，這便是鬧意見的張本，完全失去了會議的意義。” 呂澂《中國佛學(xué)源流略講·毗曇的文獻(xiàn)源流》：“這有些像中土《春秋》經(jīng)之有三傳并行，遂為后來各種毗曇著作的張本。”
原由；依據(jù)。
《二刻拍案驚奇》卷三一：“ 喇虎道：‘你每不知事體，這出銀殯殮，正好做告狀張本。這樣富家，一條人命，好歹也起發(fā)他幾百兩生意，如何便是這樣住了？’”《兒女英雄傳》第二五回：“只這番贊嘆，把姑娘個宛轉(zhuǎn)拒婚的心思益發(fā)作成了他老夫妻的求親張本。” 郭沫若《暗無天日的世界》：“我說：‘不必一定要有紅的字眼才算是血，不必一定要有三水旁一個戾字才算是淚。假使這兩句話便可以作為反對血和淚的文學(xué)的張本時，我倒還要請王理學(xué)士以“理學(xué)”的頭腦來分析一下。’”

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