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依他起性的解釋
佛教語。與“遍計所執(zhí)性”和“圓成實性”合稱“三性”。謂一切事物均由諸緣和合、心識變現(xiàn)而有，虛幻不實。用以說明“唯識無境”的宗旨。
《成唯識論》卷八：“謂心、心所及所變現(xiàn)，眾緣生故，如幻事等，非有似有，誑惑愚夫，一切皆名依他起性。” 章炳麟 《國故論衡·辨性下》：“計唯物者，雖不知圓成實性，猶據(jù)依他起性。最下有唯理論師，以無體之名為實，獨據(jù)徧計所執(zhí)性，以為固然。”亦省作“ 依他性 ”。 清 龔自珍 《南岳大師乘止觀科判》：“止觀境界分三科：一、真實性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶識；一、分別性，即第六、第七識。”
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