安樂。
《易·需》：“君子以飲食宴樂。” 高亨 注：“宴，安也。”
宴飲歡樂。
《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當(dāng)陽，諸侯用命也。”《后漢書·董卓傳》：“ 卓 為殺耕牛，與共宴樂，豪帥感其意，歸相斂得雜畜千餘頭以遺之，由是以健俠知名。” 宋 樂史 《楊太真外傳》：“嘗於便殿與 貴妃 同宴樂， 祿山 每就坐，不拜上而拜 貴妃 。”
古代雅樂之稱。即內(nèi)廷之樂。也叫“燕樂”。
《左傳·昭公九年》：“君徹宴樂，學(xué)人舍業(yè)，為疾故也。”《大戴禮記·保傅》：“號(hào)呼歌謡聲音不中律，宴樂雅誦迭樂序……凡此其屬太史之任也。” 王聘珍 解詁：“ 鄭 注《磬師》云：‘燕樂，房中之樂。’ 賈 疏云：‘即《關(guān)雎》、《二南》也。’誦，讀曰頌。”
隋 唐 俗樂名。多作“燕樂”。
隋 唐 時(shí)期，在漢族及少數(shù)民族民間音樂基礎(chǔ)上，吸收部分外來音樂而形成的供宮廷宴飲、娛樂時(shí)用的音樂的統(tǒng)稱。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“自 唐 天寶 十三載，始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。以先王之樂為‘雅樂’，前世新聲為‘清樂’，合胡部者為‘宴樂’。”參閱《新唐書·禮樂志十二》。
宴飲作樂。
漢 焦贛 《易林·否之損》：“伯歌季舞，讌樂以喜。” 唐 柳芳 《三命判對》：“飲食讌樂，特牲備舉，珪璧嚴(yán)奠，少牢是加。” 蕭軍 《五月的礦山》第十章：“這所用作臨時(shí)大會(huì)場的建筑物，原來是 日本 帝國主義者統(tǒng)治著烏金礦區(qū)時(shí)期，為他們招待‘貴賓’和高級職員讌樂的地方。”
天子及諸侯宴飲賓客或祭祀時(shí)所用的音樂。
宋 李上交 《近事會(huì)元·雅歌雜蕃俗音法曲》：“時(shí)太常舊相傳有宮商角徵羽讌樂五調(diào)歌各一奏， 縚 又令 元成 更相整比為七卷。”
