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應(yīng)諾（應(yīng)諾）的解釋
古代男子之禮，口出“喏”聲以示敬順。多用以對尊長。
《三國志·吳志·顧雍傳》“至德忠賢，輔國以禮” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“ 悌 每得父書，常灑掃，整衣服，更設(shè)幾筵，舒書其上，跪拜讀之，每句應(yīng)諾，畢，復(fù)再拜。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“見 紅娘 通報，有人喚門……夫人與 鶯 教召，須臾入。僕使階前忙應(yīng)喏，骨子氣喘不迭，滿面征塵。”《武王伐紂平話》卷下：“ 高毀 、 祁宏 復(fù)歸營內(nèi)，來見 太公 應(yīng)喏謝罪。”
答應(yīng)；承諾。
《三國演義》第三八回：“ 玄德 曰：‘汝若同去，不可失禮。’ 飛 應(yīng)諾。”《儒林外史》第一回：“母親替他理理衣服，口里説道：‘你在此須要小心，休惹人説不是，早出晚歸，免我懸望。’ 王冕 應(yīng)諾。”
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