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五服的解釋
古代王畿外圍，以五百里為一區(qū)劃，由近及遠(yuǎn)分為侯服、甸服、綏服、要服、荒服，合稱五服。服，服事天子之意。
《書(shū)·益稷》：“弼成五服，至于五千。” 孔 傳：“五服，侯、甸、綏、要、荒服也。服，五百里。四方相距為方五千里。”又 周 稱侯、甸、男、采、衛(wèi)為五服。見(jiàn)《書(shū)·康誥》。
古代天子、諸侯、卿、大夫、士五等服式。
《書(shū)·皋陶謨》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 傳：“五服，天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。”《周禮·春官·小宗伯》：“辨吉兇之五服，車旗宮室之禁。” 鄭玄 注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。” 宋 王禹偁 《北狄來(lái)朝頌》：“荷旃披毳，安知五服之儀！”
古代以親疏為差等的五種喪服。
《禮記·學(xué)記》：“師無(wú)當(dāng)於五服，五服弗得不親。” 孔 傳：“五服，斬衰至緦麻之親。” 孔穎達(dá) 疏：“五服，斬衰也，齊衰也，大功也，小功也，緦麻也。”
謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。
《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五九回：“ 黃麻子 道：‘同高祖還在五服之內(nèi)，是親的，不算遠(yuǎn)。’”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三七回：“ 雪漁 道：‘ 忠烈公 是五服之內(nèi)的先伯。’”
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