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五根的解釋
佛教謂能生一切善法的五種根本法。即信根(信奉佛法),精進(jìn)根(勤修善法),念根(憶念正法),定根(使心不散),慧根(思維真理)。
《俱舍論》卷三:“於清浄法中,信等五根,有增上用。所以者何?由此勢力伏諸煩惱,引圣道故。” 南朝 梁元帝 《與蕭諮議等書》:“必須五根之信,以信為首;六度之檀,以檀為上。”
佛教謂眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官。
《俱舍論》卷一:“五根者,所謂眼、耳、鼻、舌、身根。” 明 楊慎 《藝林伐山·譬喻經(jīng)》:“五根之禍,劇於毒龍。五根如箭,意想如弓。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“官有五根,物有五塵,故知而有異。” 劉大白 《心印》詩:“這不是你不能,這是你五根的不靈。”
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