文采光明。
《易·乾》：“見龍?jiān)谔铮煜挛拿鳌！?孔穎達(dá) 疏：“天下文明者，陽(yáng)氣在田，始生萬(wàn)物，故天下有文章而光明也。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“泰階既平，洪水既清，大人在上，區(qū)宇文明。” 唐 李白 《天長(zhǎng)節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑》：“以文明鴻業(yè)，授之元良。” 明 宋應(yīng)星 《天工開物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映幾筵，文明可掬。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“予既喜身親古人未言之見聞，復(fù)重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元?dú)猓瑵u至竭耗。”
指文采。與“質(zhì)樸”相對(duì)。
唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，則以青繒為囊，盛印於后也。謂奏劾尚質(zhì)直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”
謂文德輝耀。
《書·舜典》：“濬哲文明，溫恭允塞。” 孔穎達(dá) 疏：“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明。”《宋書·律歷志上》：“是以君子反情以和志，廣樂以成教，故能情深而文明，氣盛而化神。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“主上文明，吾輩茍以觀書得罪，不猶愈他咎乎？” 元 耶律楚材 《繼宋德懋韻》之一：“圣人開運(yùn)億斯年，睿智文明稟自天。”
謂文治教化。
前蜀 杜光庭 《賀黃云表》：“柔遠(yuǎn)俗以文明，懾兇奴以武略。” 宋 司馬光 《呈范景仁》詩(shī)：“朝家文明所及遠(yuǎn)，於今臺(tái)閣尤蟬聯(lián)。” 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌二》：“想見先朝文明之盛，為之慨然。”
文教昌明。
漢 焦贛 《易林·節(jié)之頤》：“文明之世，銷鋒鑄鏑。” 前蜀 貫休 《寄懷楚和尚》詩(shī)：“何得文明代，不為王者師。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“抱經(jīng)濟(jì)之奇才，當(dāng)文明之盛世。” 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·抄靶子》：“ 中國(guó) 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的國(guó)度。”
猶明察。
《易·明夷》：“內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難， 文王 以之。”《后漢書·鄧禹傳》：“ 禹 內(nèi)文明，篤行淳備，事母至孝。”《新唐書·陸亙傳》：“ 亙 文明嚴(yán)重，所到以善政稱。”
社會(huì)發(fā)展水平較高、有文化的狀態(tài)。
清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“若因好句不來(lái)，遂以俚詞塞責(zé)，則走入荒蕪一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《憤時(shí)迭前韻》：“文明種子已萌芽，好振精神愛歲華。” 老舍 《茶館》第二幕：“這兒現(xiàn)在改了良，文明啦！”
新的，現(xiàn)代的。
《老殘游記》第一回：“這等人……只是用幾句文明的辭頭騙幾個(gè)錢用用罷了。”
合于人道。
郭孝威 《福建光復(fù)記》：“所有俘虜，我軍仍以文明對(duì)待，拘留數(shù)時(shí)，即遣歸家。”
