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違戾（違戾）的意思
違背。
《后漢書(shū)·范升傳》：“時(shí)難者以 太史公 多引《左氏》， 升 又上 太史公 違戾《五經(jīng)》，謬 孔子 言。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢(qián)五事?tīng)睢罚骸皼r經(jīng)收換，朝廷為民之意已足；如有違戾，懲治大吏一人，自然震聳用命。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第四節(jié)：“ 元始天尊 講十戒，第一戒不得違戾父母師長(zhǎng)，反逆不孝。”
抵觸；不一致。
晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)二》：“ 謝尚書(shū) 不量力，內(nèi)與 蕭王 違戾，外失 河 北之心，公所知也。” 明 陳繼儒 《讀書(shū)鏡》卷四：“ 李師中 平日講論，多與 荊公 違戾，及公權(quán)盛， 李 欲合之。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“粗野而有楞角的色彩，調(diào)和中有違戾的印象。”
乖謬；不合情理。
宋 陳師道 《策問(wèn)》之五：“ 太史公 之論六家， 班固 之序九流，知其各有所長(zhǎng)，亦各有所短也。至 荀卿 之非十二子，則咸無(wú)取焉。 莊休 之語(yǔ)道術(shù)，又皆出於圣人，其故何也？烏有同出於道而無(wú)一可取？其違戾莫甚於此。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·古微堂集》：“《古微堂外集》又詆諆先儒，指斥近獻(xiàn)，尤多違戾很愎之言，亦不足與辨。”
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