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弦誦（弦誦|絃誦）的解釋
弦歌誦讀。
《禮記·文王世子》：“春誦，夏弦。” 鄭玄 注：“誦謂歌樂也，弦謂以絲播詩。” 孔穎達 疏：“誦謂歌樂者，謂口誦歌樂之篇章，不以琴瑟歌也。云弦謂以絲播詩者，謂以琴瑟播彼詩之音節，詩音則樂章也。”后亦以稱詩禮教化或學校教育。《晉書·儒林傳序》：“雖尊儒勸學，亟降於綸言；東序西膠，未聞於弦誦。” 宋 蘇軾 《潘推官母李氏挽詞》：“杯盤慣作 陶 家客，弦誦常叨 孟 母鄰。” 明 顧絳 《過矩亭拜李先生墓下》詩：“蹉跎一失身，豈不負弦誦？” 清 惲敬 《重建東湖書院記》：“于是深衣博帶之士揖讓弦誦于其中，而書院復興。”
泛指吟哦誦讀。
章炳麟 《文學說例》：“至韻文則復有特別者，蓋其弦誦相授，素由耳治，久則音節諧熟，觸激唇舌，不假思慮，而天縱其聲。”
絃誦：古代授《詩》、學《詩》，配弦樂而歌者為弦歌，無樂而朗讀者為誦，合稱“絃誦”。后即用以泛指授業、誦讀之事。
《禮記·文王世子》：“春誦、夏弦。” 鄭玄 注：“誦，謂歌樂也；弦，謂以絲播詩。” 孔穎達 疏：“誦謂歌樂者，謂口誦歌樂之篇章，不以琴瑟歌也；云絃謂以絲播詩者，謂以琴瑟播彼詩之音節，詩音則樂章也。”《舊唐書·音樂志一》：“三五之代，世有厥官，故 虞 廷振干羽之容， 周 人立絃誦之教。” 宋 蘇軾 《潘推官母李氏挽詞》：“杯盤慣作 陶 家客，絃誦嘗叨 孟母 鄰。” 清 戴名世 《芥舟翁壽序》：“當 戴 氏之盛也，農服畎畝，士勤絃誦，恂恂禮讓，而家皆饒裕。” 姚錫鈞 《即事效湘綺樓體》：“絃誦喧中寂，河山刼后悲。”參見“ 弦誦 ”。
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