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八風 bā fēng
八方之風。八種季候風。佛教語。謂世間能煽動人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排撥為“毀”，背后贊美為“譽”，當前贊美為“稱”，當前排撥為“譏”，逼迫身心名“苦”，悅適心意名“樂”。見《釋氏要覽下?躁靜》。指八音。 -
八節(jié) bā jié
(1)指二十四節(jié)氣中的八個主要節(jié)氣:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至 -
空桑 kōng sāng
1.傳說中的山名。產(chǎn)琴瑟之材。 2.瑟名。古代于夏至祀地奏樂用。 3.自空心桑樹里生長出來。 4.指非父母所生，來歷不明者。 -
炎熇 yán hè
亦作“炎歊”。暑熱。 -
北至 běi zhì
1.即夏至。因夏至日太陽位置在赤道最北面之點，其后即南移，故稱。 -
赤氣 chì qì
紅色的云氣。古代以二至 夏至﹑冬至 ﹑二分 春分﹑秋分 之日觀云色，謂赤色者主兵荒。 紅色的云氣。傳說謂帝王的祥瑞。舊史稗說中每載帝王降生或所處之地有赤氣出現(xiàn)。 炎暑之氣。 -
望拜 wàng bài
1.遠遠望見即行叩拜。言極其恭敬。2.遙望拜祭。 -
八王日 bā wáng rì
二十四節(jié)氣中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，稱為“八王日”。 -
三伏 sān fú
(1)一年中最炎熱的時候。夏至后第三個庚日起為初伏，十天;然后是中伏，十天或二十天;再后是末伏，十天 (2)專指末伏 -
懸炭 xuán tàn
1.古代厭勝術(shù)之一。2.古代測度夏至﹑冬至的方法。謂懸土﹑炭于衡器兩端，輕重平均。冬至一陽生，則炭重而沉;夏至一陰生，則土重而沉。見《史記．天官書》。 -
至節(jié) zhì jié
1.冬至或夏至。2.卓絕的操守。 -
夏至 xià zhì
(1)對北半球的居民來說，指太陽到達夏至點的時刻;對南半球的居民來說，指太陽到達冬至點的時刻 (2)二十四節(jié)氣之一，在6月21或22日，這一天北半球白天最長，夜間最短 -
四離 sì lí
1.作詩的四種避忌。2.冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天的合稱。詳"四離四絶"。 -
土圭 tǔ guī
古代用以測日影、正四時和測度土地的器具。 -
風體 fēng tǐ
1.風格。2.風的本體﹑實質(zhì)。 -
公宦 gōng huàn
謂任朝廷官員。 -
至日 zhì rì
(1)指夏至日 (2)指冬至日 -
二分 èr fēn
春分和秋分。分而為二。十分之二，二成。猶言兩份。 -
二至 èr zhì
指冬至和夏至。 -
日至 rì zhì
1.指夏至或冬至。古人認為，天行赤道(天球赤道)，日行赤道南北，于夏至運行到極北之處，于冬至運行到極南之處，故稱日至。夏至日照最長，稱長至;冬至日照最短，稱短至。2.天天來到。 -
日差 rì chā
日影逐日長短之差。古代立表測日影以驗氣，影最短為夏至，最長為冬至，逐日遞差，歷家常根據(jù)日差推求氣至的時刻。 -
長至 cháng zhì
指夏至。夏至白晝最長﹐故稱。《禮記．月令》﹕'﹝仲夏之月﹞是月也﹐日長至﹐陰陽爭﹐死生分。'孫希旦集解﹕'孔氏曰﹕長至者﹐謂日長之至極。大史漏刻﹐夏至晝漏六十五刻﹐夜漏三十五刻。愚謂以昏明為限﹐則夏至晝六十五刻﹐夜三十五刻﹔以日之出入為限﹐則晝六十刻﹐夜四十刻也。'一說指冬至。自夏至后日漸短﹐自冬至后日又漸長﹐故稱。 -
茂育 mào yù
1.努力育養(yǎng)。語出《易．無妄》"先王以茂對時育萬物"高亨注:"茂讀為懋，勉也，努力也。" -
土炭 tǔ tàn
土與炭。古代冬至和夏至懸于衡器的兩端用以測陰陽之氣。 -
長日 zhǎng rì
1.指夏至。夏至白晝最長﹐故稱。《禮記．郊特牲》﹕"郊之祭也﹐迎長日之至也。"鄭玄注﹕"此言迎長日者﹐建卯而晝夜分﹐分而日長也。"孔穎達疏﹕"迎長日之至也者﹐明郊祭用夏正建寅之月﹐意以二月建卯﹐春分后日長﹐今正月建寅﹐郊祭通而迎此長日之將至。"北周庾信《周圓丘歌》之八﹕"乘長日﹐壞蟄戶。"倪璠注﹕"又按《月令》'仲夏'云﹕'是月也﹐日長至。'《正義》曰﹕'長至者﹐謂此月之時日長之至極。太史漏刻﹐夏至晝漏六十五刻﹐夜漏三十五刻﹐是日長至也。'"一說指冬至。2.漫長的白天。3.指整天﹑終日。4.平時﹐經(jīng)常。