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飽暖思淫欲 bǎo nuǎn sī yín yù
謂生活安逸，易起淫念。 -
勞動(dòng)力價(jià)值 láo dòng lì jià zhí
勞動(dòng)力價(jià)值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的。 -
八字沒一撇 bā zì méi yī piě
〈口〉比喻事情沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，或還沒有眉目。 -
超聲波加工 chāo shēng bō jiā gōng
超聲加工是利用超聲頻作小振幅振動(dòng)的工具，并通過它與工件之間游離于液體中的磨料對(duì)被加工表面的捶擊作用，使工件材料表面逐步破碎的特種加工，英文簡稱為USM。超聲加工常用于穿孔、切割、焊接、套料和拋光。 -
穿一條褲子 chuān yī tiáo kù zi
(1)比喻兩人關(guān)系密切，利害一致 (2)遇事持同樣的態(tài)度 -
安那其主義 ān nà qí zhǔ yì
［英anarchism]無政府主義的舊譯。 -
古詩十九首 gǔ shī shí jiǔ shǒu
組詩名。一般認(rèn)為是漢末無名士人所作。至南朝梁蕭統(tǒng)編《文選》時(shí)合為一組。詩中多表達(dá)下層士人的仕途失意和及時(shí)行樂思想，也有寫行旅之苦和婚姻問題的作品，基調(diào)感傷低沉。它的出現(xiàn)標(biāo)志著五言詩的成熟。 -
電子計(jì)算機(jī) diàn zǐ jì suàn jī
(1)一種通過運(yùn)用電子技術(shù)以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)運(yùn)算的工具 -
農(nóng)業(yè)合作化 nóng yè hé zuò huà
用合作社的組織形式，把個(gè)體的、分散的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改變成比較大規(guī)模的、集體的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。也叫農(nóng)業(yè)集體化。 -
鄭和下西洋 zhèng hé xià xī yáng
鄭和下西洋是明代永樂、宣德年間的一場(chǎng)海上遠(yuǎn)航活動(dòng)，首次航行始于永樂三年(1405年)，末次航行結(jié)束于宣德八年(1433年)，共計(jì)七次。由于使團(tuán)正使由鄭和擔(dān)任，且船隊(duì)航行至婆羅洲以西洋面(即明代所謂"西洋")，故名。 -
勞動(dòng)生產(chǎn)率 láo dòng shēng chǎn lǜ
即生產(chǎn)某種產(chǎn)品的勞動(dòng)效率。用單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)某種產(chǎn)品的數(shù)量或單位產(chǎn)品所需的勞動(dòng)時(shí)間來表示。勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低取決于勞動(dòng)者技術(shù)的熟練程度、科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展水平、生產(chǎn)組織和勞動(dòng)組織的形式及各種自然條件等。 -
阿塞拜疆人 ā sāi bài jiāng rén
西亞的民族之一。主要分布在伊朗和阿塞拜疆，另有少數(shù)分布在伊拉克、土耳其等國。750萬人(1996年)。講阿塞拜疆語。信伊斯蘭教。主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，園藝和織毯業(yè)發(fā)達(dá)。 -
春江花月夜 chūn jiāng huā yuè yè
樂府吳聲歌曲名。 -
阿拉伯字母 ā lā bó zì mǔ
阿拉伯文的字母，共二十八個(gè)。因伊斯蘭教的影響流傳很廣。 -
鬑鬑頗有須 lián lián pō yǒu xū
(1)有一些胡子。鬑鬑，須發(fā)疏薄的樣子。白面有須，是古時(shí)候美男子的標(biāo)準(zhǔn) -
貍貓換太子 lí māo huàn tài zǐ
指公案小說《三俠五義》中的故事。喻以假冒真。 -
雅魯藏布江 yǎ lǔ zàng bù jiāng
西藏境內(nèi)大河。源于喜馬拉雅山北麓的杰馬央宗冰川，自西向東橫貫西藏南部，在南迦巴瓦峰東側(cè)折向南流出國境。入印度后稱布拉馬普特拉河，后在孟加拉國注入印度洋。全長2900千米，流域面積935萬平方千米。河床海拔平均在3000米以上，為世界最高的大河。有世界最深的大峽谷。年徑流總量次于長江和珠江。水能資源總量僅次于長江。 -
氧化鋁陶瓷 yǎng huà lǚ táo cí
氧化鋁陶瓷是一種以氧化鋁(Al2O3)為主體的陶瓷材料，用于厚膜集成電路。氧化鋁陶瓷有較好的傳導(dǎo)性、機(jī)械強(qiáng)度和耐高溫性。需要注意的是需用超聲波進(jìn)行洗滌。氧化鋁陶瓷是一種用途廣泛的陶瓷，因?yàn)槠鋬?yōu)越的性能，在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用已經(jīng)越來越廣泛，滿足于日用和特殊性能的需要。 -
從兄弟門中 cóng xiōng dì mén zhōng
稱已死的伯叔。 -
政治經(jīng)濟(jì)學(xué) zhèng zhì jīng jì xué
研究社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展的科學(xué)，闡述人類社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。 -
更上一層樓 gèng shàng yī céng lóu
(1)含義是:要想望遠(yuǎn)，必先登高。近年來常用“更上一層樓”來比喻工作上或?qū)W習(xí)上的提高一步 -
南園十先生 nán yuán shí xiān shēng
南園即抗風(fēng)軒，在廣州城東南大忠祠側(cè)。明初，孫蕡﹑王佐﹑黃哲﹑李德﹑趙介結(jié)社唱酬于此，稱南園五子。寫詩力去宋元風(fēng)習(xí)，以上追三唐為旨?xì)w，嘉靖年間，歐大任﹑梁有譽(yù)﹑黎民表﹑吳旦﹑李時(shí)行又聚會(huì)抗風(fēng)軒，復(fù)振南園之風(fēng)，稱南園后五子。清光緒年間，張之洞任兩廣總督，乃將前后五子合稱南園十先生，并建南園十先生祠。明葛征奇編有《南園五先生集》二卷;清陳文藻等編有《南園后五子詩集》二十八卷。參閱《四庫全書總目．集部總集類存目四》。 -
泥菩薩過江 ní pú sà guò jiāng
(1)迷信認(rèn)為菩薩能解救苦難，可是泥塑的泥菩薩在水中會(huì)被浸壞。喻指連自己都保護(hù)不了，更顧不上救別人了。又作“泥菩薩落水” -
吃人家嘴軟 chī rén jiā zuǐ ruǎn
1.比喻得了別人好處，就不能秉公辦事。 -
勞動(dòng)價(jià)值論 láo dòng jià zhí lùn
勞動(dòng)價(jià)值論是關(guān)于價(jià)值是一種凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論。