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局高天蹐厚地 jú gāo tiān jí hòu dì
語出《詩．小雅．正月》:"謂天蓋高，不敢不局;謂地蓋厚，不敢不蹐。"陸德明釋文:"局本又作局。"本謂蜷曲不敢伸展。后常指小心謹慎，惶懼不安。 -
蛇無頭而不行 shé wú tóu ér bù xíng
1.比喻眾人沒有首領﹐就不能有所動作﹐做不成事情。 -
干打雷，不下雨 gàn dǎ léi，bù xià yǔ
比喻聲勢很大，但沒有行動。 -
神不知鬼不曉 shén bù zhī guǐ bù xiǎo
(1)形容做事極為隱秘，連鬼神都不知道 -
張家長李家短 zhāng jiā cháng lǐ jiā duǎn
(1)比喻與己無關的閑話 -
道德品質教育 dào dé pǐn zhì jiào yù
德育內容之一。影響和促進受教育者的道德認識、情感、意志和行為習慣的形成與發展的教育。在中國學校日常工作中主要指學生守則教育，學校常規紀律訓練，遵守社會公德和文明行為習慣的培養，以及養成謙虛、謹慎、誠實、正直、勇敢、勤勞、儉樸等優良品質。 -
敢怨而不敢言 gǎn yuàn ér bù gǎn yán
內心怨恨但不敢說出來。 -
磨了半截舌頭 mó le bàn jié shé tóu
謂大費口舌。 -
標準特許銀行 biāo zhǔn tè xǔ yín háng
英國商業銀行。由1853年設立的特許銀行和1862年設立的標準銀行于1969年合并而成。特許銀行于1858年在上海設分行，首任總經理中文名麥加利，故又稱麥加利銀行；英文chartered(特許的)在香港音譯為“渣打”，故又稱渣打銀行?？傂性趥惗?。 -
高鳥盡，良弓藏 gāo niǎo jìn，liáng gōng cáng
比喻功成事定之后，出力的人反而見棄，沒有好下場，出自于《文子·上德》。 -
起死人肉白骨 qǐ sǐ rén ròu bái gǔ
把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。 -
三折肱為良醫 sān zhé gōng wéi liáng yī
《左傳．定公十三年》:'三折肱知為良醫。'謂多次折斷手臂，就能懂得醫治折臂的方法。后多喻對某事閱歷多，富有經驗，自能造詣精深。 -
一尺水十丈波 yī chǐ shuǐ shí zhàng bō
猶言一尺水翻騰做一丈波。 -
耳聞不如目見 ěr wén bù rú mù jiàn
(1)耳聽的不如眼見的真實 -
更年期綜合征 gēng nián qī zōng hé zhēng
指婦女在生育期和老年期中間的一段時期，卵巢功能逐漸衰退的癥狀。 -
工業生產體系 gōng yè shēng chǎn tǐ xì
又稱“工業體系”。指一定地域內各工業內部或各部門間相互結合，形成一個工業生產有機的整體。在各工業部門內，可建立各自的部門工業體系，如鋼鐵工業體系、電子工業體系等。在不同的地域范圍內，可形成不同層次、不同規模、不同水平的工業體系，如國家工業體系、地區工業體系等。 -
相對原子質量 xiāng duì yuán zǐ zhì liàng
相對原子質量（)是指以一個碳-12原子質量的1/12作為標準，任何一個原子的真實質量跟一個碳-12原子質量的1/12的比值，稱為該原子的相對原子質量。[2]原子量為質量單位，符號u，它定義為碳12原子質量的1/12。 -
玉不琢，不成器 yù bù zhuó，bù chéng qì
琢：雕刻打磨。玉石不經過打磨，成不了器物。比喻人不受教育就不能成才。 -
一客弗煩兩主 yī kè fú fán liǎng zhǔ
同“一客不煩兩家”。 -
相似相溶規則 xiāng sì xiāng róng guī zé
指物質容易溶解在與其結構相似的溶劑中的規則。如碘、油脂等非極性物質，易溶于四氯化碳、苯等非極性溶劑中，而難溶于強極性的水中；氯化鈉、氨等強極性物質易溶于強極性的水中，而難溶于非極性溶劑中。為經驗規則，但可運用于推測物質在不同溶劑中的溶解能力。 -
小有清虛之天 xiǎo yǒu qīng xū zhī tiān
1.道家所傳洞府名。在河南省濟源縣西王屋山。2.泛喻名勝地方。 -
多米尼加聯邦 duō mǐ ní jiā lián bāng
北美洲西印度群島中的島國。臨加勒比海和大西洋。面積751平方千米。人口74萬(1995年)。首都羅索。屬火山島。熱帶海洋性氣候。主要生產和出口香蕉。 -
法國唯物主義 fǎ guó wéi wù zhǔ yì
也稱“18世紀法國唯物主義”。主要代表有拉美特利、狄德羅、愛爾維修、霍爾巴赫等。他們反對封建統治，提出徹底的無神論思想，肯定物質世界自身的存在，是當時西歐最進步的哲學。但他們的唯物主義基本上是機械論的和形而上學的。 -
攻必克，守必固 gōng bì kè ， shǒu bì gù
(1)軍隊的一種素質。意為軍隊進攻就一定能攻打下來，防守就能堅決守住 -
六歲穣，六歲旱 liù suì ráng，liù suì hàn
六歲穰六歲旱是春秋戰國之際的一種農業豐歉循環思想。一說為計然首先提出;一說系范蠡“計然之術”內容之一。語見《史記·貨殖列傳》：“故歲在金，穰;水，毀，木，饑，火，旱……六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑?！薄对浇^書·計倪內經》中說：“太陰三歲處金則穰，三歲處水則毀，三歲處木則康，三歲處火則旱。故散有時積，糴有時領，則決萬物不過三歲而發矣……天下六歲一穰，六歲一康，凡十二歲一饑?！贝呵飸饑H人們將天文學與農業豐歉聯系起來，產生了農業豐歉循環論?！疤帯被颉皻q陰”即木星，木星在天空的位置移動，約12年為一周期。