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五株 wǔ zhū
指秦始皇所封泰山五大夫松。五大夫為秦官名，第九爵，后人誤以為封五株松樹，遂有此稱。 -
五部 wǔ bù
謂金、木、水、火、土五行。指古代高句驪國·消奴、絕奴、順奴、灌奴、桂婁五個部族。見《后漢書?東夷傳?高句驪》。亦泛指高句驪國。中醫指額、頦、鼻、左腮、右腮。指鼓吹五部。按，唐制，職事四品以上，應給鹵簿。五部為用于官員出行之鹵簿，即儀仗隊。 -
五縣 wǔ xiàn
指漢代長安附近的長陵、安陵、陽陵、武陵、平陵五縣。 -
五省 wǔ shěng
古代中央政府五官署。 -
五力 wǔ lì
佛教語。五種力。三十七道品中的一類概念。由于信等五根的增長所產生的五種能破除障礙，得到解脫的力量，即信力、精進力、念力、定力和慧力。佛教語。五種力。指定力、通力、借識力、大愿力和法威德力。此五種力“不可思議”、“不能遮止”，故謂五力不可到。佛教語。五種力。五種擾亂修行的魔力。即色、聲、香、味、觸五塵。 -
五均 wǔ jūn
古代管理市場物價的官。西漢末王莽·新朝依托《周禮》古五均說，置五均官。五聲的韻調。 -
五鐘 wǔ zhōng
見“五鐘”。 -
五傳 wǔ chuán
謂傳授至第五代弟子。指傳述《春秋》的左氏、公羊、谷梁、鄒氏、夾氏五家。“鄒氏無師，夾氏未有書。”見（《漢書?藝文志》）后世僅傳三傳。 -
五缞 wǔ shuāi
古代按居喪時間長短所分的五種喪服。 -
五司 wǔ sī
宋代對經略使、安撫使、節度使、觀察使和總管的合稱。宋代掌管皇室莊宅、宮苑等的五個官署的合稱。 -
五牢 wǔ láo
即五太牢。牛羊豕各五頭。為祭祀時的供物。 -
五光 wǔ guāng
五色光彩。借指鳳凰。 -
五屼 wǔ wù
見“五矹”。 -
五百 wǔ bǎi
古代在官輿前導引的役卒。執杖行刑。 -
五臘 wǔ là
天臘、地臘、道德臘、民歲臘、侯王臘的合稱。道教認為凡此五臘日，宜為修齋、祭祀先祖。 -
五調 wǔ diào
指古樂中平、清、瑟、楚、側五調。 -
五君 wǔ jūn
指魏·晉時名士阮籍、嵇康、劉伶、阮咸、向秀。 -
五蛇 wǔ shé
喻指春秋時輔佐晉文公的狐偃、趙衰、魏武子、司空季子、介子推五臣。 -
五樓 wǔ lóu
西漢末以張文為首領的農民起義軍的稱號。 -
五裁 wǔ cái
即五禁。 -
五坊 wǔ fāng
唐代為皇帝飼養獵鷹獵犬的官署。至宋初始廢。 -
五霸 wǔ bà
(1)其說法不一，一般指春秋時的齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。他們在諸侯中勢力強大，稱霸一時 -
五龍 wǔ lóng
遠古傳說中的五個部落首領。古代傳說中五個人面龍身的仙人，道教稱為五行神。譽稱同時以才名著聞的五人。 -
五衍 wǔ yǎn
即五乘。 -
五浄 wǔ jìng
1.佛教語。謂色界四禪天中已證小乘不還果的圣者所生的“五凈居天”。即無想天，無煩天，無熱天，善見天和色究竟天。2.佛教語。特許信眾食用的五種肉食。即火凈、刀凈、爪凈、蔫乾凈、鳥啄凈。見《毗奈耶雜事》卷三六。