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近朱者赤 jìn zhū zhě chì
靠著朱砂的變紅。比喻接近好人可以使人變好。 -
覈論 hé lùn
1.深刻的言論。《后漢書·郭太傳》：“林宗雖善人倫，而不為危言覈論，故宦官擅政而不能傷也。”李賢注：“覈，猶實也。”三國魏嵇康《答＜釋難宅無吉兇攝生論＞》：“恐辭辨雖巧，難可俱通，又非所望於覈論也。”2.深刻評議。《資治通鑒·漢靈帝中平元年》：“子將者，訓之從子劭也，好人倫，多所賞識，與從兄靖俱有高名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有月旦評焉。” -
抑惡揚善 yì è yáng shàn
抑：抑制。抑制壞人壞事，贊揚好人好事。 -
大公無私 dà gōng wú sī
(1)不為個人謀私利 (2)秉公辦事，不偏袒某一方 -
堂堂正正 táng táng zhèng zhèng
(1)光明磊落，正直 (2)形容強大嚴整 -
龍蛇不辨 lóng shé bù biàn
辨：分辨。偽：虛假。無法辨別真的和假的。 -
推賢舉善 tuī xián jǔ shàn
唐·蘇鶚《杜陽雜編》 -
好人為師 hǎo rén wéi shī
好：喜歡；為：做，當。喜歡做別人的老師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格，喜歡以教育者自居。 -
誤殺好人 wù shā hǎo rén
好人：品德好、行為端的人。過失地殺掉品行好的人 -
賞善罰淫 shǎng shàn fá yín
獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事有好報，做壞事有惡報。 -
馱獸 tuó shòu
馱獸，其原意為訓練用來背負物品或供人騎乘搭載的動物（見動物運輸）。而在現今好人文化的薰陶之下，卻也發展出另一個沿伸的意義。 -
背羣 bèi qún
1.亦作'背群'。2.背離眾人。詞語出處亦作“背群”。背離眾人。《淮南子·道應訓》：“盧敖與之語曰：‘唯敖為背羣離黨，窮觀於六合之外者，非敖而已乎？’”洪深《趙閻王》第六幕：“大家動手，不許一個人單做好人，先殺背群的。” -
嫉惡好善 jí è hào shàn
崇尚美善，憎恨丑惡。亦作：[[好善惡惡]] -
見善若驚 jiàn shàn ruò jīng
(1)形容能迅速而順暢地接受別人的正確意見。也作“從諫如流” -
擇人而事 zé rén ér shì
事：待奉。選擇好人，侍奉終身 -
旌善懲惡 jīng shàn chéng è
旌：表彰；善：美好；懲：懲罰。表彰好人好事，懲辦惡人惡事 -
蛤蟆夜哭 há má yè kū
蛤蟆于夜晚哭泣。形容毫無根據誣陷好人。 -
軃避 duǒ bì
意思是躲避。 -
梟鸞并棲 xiāo luán bìng qī
梟與鸞。相傳梟為惡鳥，鸞為神鳥，對舉以喻惡與善﹑小人與君子。 -
讒媚 chán mèi
說別人的壞話，討好人。