⒈ 傳說(shuō)帝王有德，天下太平，則山車出現(xiàn)，古代以為祥瑞之物。

引《禮記·禮運(yùn)》“山出器車” 孔穎達(dá)疏引《禮緯斗威儀》：“‘其政大平，山車垂鉤?！⒃疲骸杰?，自然之車；垂鉤，不揉治而自圓曲?！?br />《太平御覽》卷七七三引《孝經(jīng)援神契》：“虞舜德盛於山陵，故山車出。山者，自然之物也，山藏之精。”
《后漢書·輿服志上》：“秦并天下，閲三代之禮，或曰殷瑞山車，金根之色?！?br />劉昭注：“殷人以為大路，於是始皇作金根之車。 殷曰（乘）﹝桑﹞根， 秦改曰金根?！?br />晉王嘉《拾遺記·軒轅黃帝》：“﹝軒轅黃帝﹞泛河沉璧，有澤馬羣鳴，山車滿野?！?br />《宋書·符瑞志下》：“山車者，山藏之精也。不藏金玉，山澤以時(shí)，通山海之饒，以給天下，則山成其車。”
《隋書·禮儀志五》：“玉輅，禋祀所用……昔成湯用而郊祀，因有山車之瑞，亦謂桑根車?！?/span>

⒉ 一種有棚的車。

引《資治通鑒·唐肅宗至德元年》：“初，上皇每酺宴，先設(shè)太常雅樂(lè)坐部、立部，繼以鼓吹、胡樂(lè)、教坊、府縣散樂(lè)、雜戲，又以山車、陸船載樂(lè)往來(lái)?！?br />胡三省注：“山車者，車上施棚閣，加以綵繒，為山林之狀。”
《宋史·禮志十六》：“是歲，東封泰山，所過(guò)州府，上御子城門樓，設(shè)山車、綵船載樂(lè)，從臣侍坐，本州父老、進(jìn)奉使、蕃客悉預(yù)。”