⒈ 上古商帝太戊時，“祥?！背捍笕绻?， 太戊懼，大臣伊陟勸太戊修德而“祥桑枯死”。 殷帝武丁時，雉登鼎耳而鳴， 武丁懼，賢臣祖己勸武丁 “修政行德，天下咸驩， 殷道復興”。事見《書·高宗肜日》、《史記·殷本紀》。后因用“桑雉”為帝王修德國以復興的典實。

引《北史·崔昂傳》：“故桑雉之戒，實啟中興；小鳥孕大，未聞福感。”

⒉ 使矍然而起，盛贊魯恭 “化及鳥獸”，使“豎子有仁心”。

引漢魯恭 (字仲康 )為中牟令，行德政。上司遣使察訪， 恭與來使行至田間，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有兒童。使曰：“兒何不捕之？”
兒曰：“雉方將雛。”
事見《后漢書·魯恭傳》。后因以“桑雉”為施行仁政，普及教化的典實。 唐羅隱《寄前戶部陸郎中》詩：“出馴桑雉入朝簪，蕭灑清名映士林?！?/span>