⒈ 古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，謂之瑞應。

引《西京雜記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。”
《后漢書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之。”
宋周密《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也。”
明陶宗儀《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當皇元圣天子六合一統之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設也，此瑞應之兆二也。”

相傳王者至德，能感動天地，于是有珍異的東西出現，為吉祥的感應，稱為「瑞應」。