漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
十二處的意思
⒈ 舊譯“十二入”。佛教語(yǔ)。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。謂根塵相互涉入而能產(chǎn)生知覺(jué),如眼根與色塵涉入而產(chǎn)生眼識(shí)。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三:“復(fù)次阿難,云何十二處,本如來(lái)藏妙真如性?”
真鑒疏:“六根、六塵,故有十二,相教權(quán)立,言根一定在內(nèi),塵一定在外。又眼惟對(duì)色,耳唯對(duì)聲,各有方所定在。”
明李贄《初潭集·師友三》:“無(wú)時(shí)不夢(mèng),無(wú)刻不夢(mèng),天以春夏秋冬夢(mèng),地以山川土石夢(mèng),人以六根、六塵、十二處、十八界夢(mèng)。”
呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第三講:“《放光》譯出后,‘事數(shù)’比較完備了,如用五蘊(yùn)、十二處、十八界等來(lái)說(shuō)明。”
佛教用語(yǔ)。佛教將認(rèn)識(shí)的官能和認(rèn)識(shí)對(duì)象共分成十二類(lèi)。認(rèn)識(shí)官能即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根,謂之六根。認(rèn)識(shí)對(duì)象有:色、聲、香、味、觸、法,謂之六塵。處是生長(zhǎng)門(mén)之意。因?yàn)橐磺行睦砘顒?dòng)都是由根和塵相結(jié)合而生,故稱(chēng)為「十二處」。
十二處的字義分解
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