⒈ 見“詩書發冢”。見“詩書發冢”。

引喻口是心非、言行不一的偽君子作風。語本《莊子·外物》：“儒以詩禮發冢。”
郭象注：“詩禮者，先王之陳跡也，茍非其人，道不虛行，故夫儒者乃有用之為姦，則跡不足恃也。”
成玄英疏：“是以田恒資仁義以竊齊，儒生誦詩禮以發冢，由是觀之，圣跡不足賴。”
宋姜夔《越九歌·旌忠·中管商調》：“詩書發冢兮嗟彼傖父，父老死兮后生莫知其故。”
亦作“詩書發塚”。 清高珩《＜聊齋志異＞序》：“如讀南子之見，則以為淫辟皆可以周旋；泥佛肸之往，則以為叛逆不妨共事；不止詩書發塚，《周官》資篡而已。”