亦作“肅雍 ”。亦作“肅邕 ”。莊嚴(yán)雍容，整齊和諧。形容祭祀時(shí)的氣氛和樂聲。

《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。” 毛傳：“肅，敬；雝，和。”《漢書·劉向傳》引作“肅雍顯相”。《詩·周頌·有瞽》：“喤喤厥聲，肅雝和鳴，先祖是聽。”《樂府詩集·郊廟歌辭七·唐禪社首樂章》：“樂以平志，禮以和容，上帝臨我，云胡肅邕。” 宋司馬光《瞻彼南山詩》：“自堂徂庭，上下肅雍，靡有不恭。” 清錢謙益《吳門送福清公還閩》詩之二：“上帝高居儼肅雍，中書退食敢從容。”

《詩·召南·何彼襛矣》：“曷不肅雝，王姬之車。”原指行車之貌。

《詩序》則謂：“《何彼襛矣》，美王姬也。雖則王姬，亦下嫁於諸侯，車服不繫其夫，下王后一等，猶執(zhí)婦道以成肅雝之德也。”后因以“肅雝”為稱頌婦德之辭。《后漢書·皇后紀(jì)序》：“所以能述宣陰化，修成內(nèi)則，閨房肅雍，險(xiǎn)謁不行也。” 南朝梁劉潛《為王儀同謝國姻啟》：“荊布陋飾，已膺凡奬；負(fù)薪微胤，復(fù)降肅邕。” 宋沉遘《中書祭秦國夫人》：“惟靈孝友肅雝，慈祥溫惠。” 明屠隆《曇花記·法眷聚會(huì)》：“其妻房氏理家戢眾，門戶肅雍；相夫奉姑，婦道無缺。” 清袁枚《新齊諧·醫(yī)妒》：“一月之間， 馬氏家政肅雍，內(nèi)外無間言。”

恭敬而溫和。《詩經(jīng)．召南．何彼襛矣》：「曷不肅雝，王姬之車。」也作「肅雍」。