⒈ 后以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故。

引《史記·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王及釋微子，復其位如故。”
《資治通鑒·后唐莊宗同光三年》：“蜀主白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰絰、徒跣、輿櫬，號哭俟命。”
清吳偉業(yè)《讀史雜感》詩之八：“已設(shè)牽羊禮，難為刑馬心。”
李一《荊宜施鶴光復記》：“與其作牽羊肉袒之斷頭將軍，何如以敗卒殘兵而背城一戰(zhàn)。”
章炳麟《駁康有為論革命書》：“盡順天城之中，無不牽羊把茅，甘為貳臣者。若其不事異姓，躬自引決，縉紳之士，殆無一人焉。”