⒈ 見“請君入甕”。 《太平廣記》卷一二一引唐張鷟《朝野僉載·周興》：“唐秋官侍郎周興，與來俊臣對推事。

引俊臣別奉進止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：‘囚多不肯承，若為作法？’ 興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內狀勘老兄，請兄入此甕。’ 興惶恐叩頭，咸即款伏。”
后用“請君入甕”謂以其人之道還治其人之身。 清蒲松齡《聊齋志異·席方平》：“當掬西江之水，為爾湔腸；即燒東壁之牀，請君入甕。”
亦作“請君入甕”。 魯迅《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“仁人們或者要問：那么，我們竟不要‘費厄潑賴’么？我可以立刻回答：當然是要的，然而尚早。這就是‘請君入甕’法。”
茅盾《子夜》八：“他向來是慣叫農民來鉆他的圈套的，真不料這回是演了一套‘請君入甕’的把戲。”

唐武后命酷吏來俊臣審問周興，來俊臣遂因與周興對食之際，假意向周興請教刑求之道，周提出「請君入甕，再以炭火烤之」的方法。后來俊臣遂以此法懲治周興。見《新唐書．卷二○九．酷吏傳．來俊臣傳》。后喻以其人之法，還治其人之身。《聊齋志異．卷十．席方平》：「即燒東壁之床，請君入甕。」也作「請公入甕」、「請兄入甕」。