⒈ 猶切當(dāng)。

引《漢書·劉輔傳》：“竊見諫大夫劉輔，前以縣令求見，擢為諫大夫，此其言必有卓詭切至，當(dāng)圣心者，故得拔至於此。”
宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷九引朱熹小簡：“諺云：成人不自在，自在不成人。此言雖淺，然實(shí)切至之論，千萬勉之。”

⒉ 切直盡理。

引《后漢書·楊震傳》：“震前后所上，轉(zhuǎn)有切至，帝既不平之，而樊豐等皆側(cè)目憤怨。”
《北齊書·文帝紀(jì)》：“有論事上書苦言切至者，皆優(yōu)容之。”
《新唐書·崔日用傳》：“神龍中， 鄭普思納女后宮， 日用劾奏， 中宗初不省，廷爭切至， 普思由是得罪。”

⒊ 懇切周至。

引南朝梁劉勰《文心雕龍·祝盟》：“祈幽靈以取鑒，指九天以為正，感激以立誠，切至以敷辭，此其所同也。”
宋蘇舜欽《答范資政書》：“訓(xùn)愛切至，情義并隆。”
明李贄《寒燈小話》：“憐人愛人之狀，好不切至。”
清劉大櫆《少宰尹公行狀》：“其平時(shí)為人謀，或與人言，無不周詳切至。”

懇切周到。