⒈ 帝王生前的衣冠，陳設(shè)以供人祭奠。又稱魂衣。亦指帝后的壽衣。

引《后漢書·禮儀志下》：“容根車游載容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿?！?br />《漢書·賈誼傳》“朝委裘” 顏師古注引三國(guó)魏孟康曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也?！?br />《周禮·春官·司服》“奠衣服” 鄭玄注：“奠衣服，今坐上魂衣也?！?br />賈公彥疏：“案下《守祧職》云：‘遺衣服藏焉’， 鄭云：大斂之餘也。至登祀之時(shí)，則出而陳於坐上。則此奠衣服者也?！?br />孫詒讓正義引孔廣森曰：“《漢大喪儀》：尚衣奉衣登容根車詣陵，奉衣就幄坐，大祝進(jìn)醴，獻(xiàn)如禮。既葬，容根車游載容衣，藏於便殿。此鄭所謂魂衣矣。 周之奠衣服亦藏於寢，其事又相類。 《賈誼傳》‘植遺腹，朝委裘’， 孟康曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’”
唐韓愈《大行皇太后挽歌詞》之三：“畫霎登秋殿，容衣入夜臺(tái)，。云隨仙馭遠(yuǎn)，風(fēng)助圣情哀?！?br />明高啟《送安南使者杜舜卿還國(guó)應(yīng)制》詩：“號(hào)冊(cè)纔臨境，容衣忽掩泉。使蒙天語唁，嗣許國(guó)封傳。”
清錢謙益《九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔于京口成服哭臨恭賦挽詞》之一：“清霜明秘器，紅葉掩容衣。慟哭江城暮，秋笳起落暉。”

⒉ 猶內(nèi)衣。

引清王晫《今世說·尤悔》：“袁重其將出游，母為脫輕容衣，浣澣更絍以衣子。”