⒈ 謂古代六方面的治國之法。

引《周禮·天官·大宰》：“大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民；二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民；三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民；四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民；五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民；六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。”
《文選·張衡＜東京賦＞》：“建象魏之兩觀，旌六典之舊章。”
薛綜注：“言所以立兩觀者，欲表明六典舊章之法。”
唐褚亮《祭方丘樂章·肅和》：“九宮肅列，六典相儀。”

⒉ 隋宮廷中的女官。“六典”是：一典琮，掌琮璽器玩；二典贊，掌導引內外命婦朝見；三典櫛，掌巾櫛膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典執，掌扇傘燈燭；六典會，掌財帛出入。

引《隋書·后妃傳序》：“開皇二年，著內官之式……又採漢晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。”

⒊ 《唐六典》的省稱。

引唐韓愈《請復國子監生徒狀》：“國子監應三舘學士等，準《六典》。”
廖瑩中注：“《唐六典》三十卷， 開元十年，起居舍人陸堅被詔撰， 玄宗手寫六條曰：理典、教典、禮典、政典、刑典、事典。至二十六年書成。”
姚華《論文后編》：“典之稱名，原始《尚書·堯典》一篇，后乏繼者，雖古有《五典》， 唐有《六典》，然《五典》書不傳，《六典》雖傳，要都為總部，不屬專篇，名或相因，體不相襲。”

周代輔佐帝王治理邦國的六種法典。即治典、禮典、教典、政典、刑典、事典。