⒈ 亦作“敬授民時”。

引《書·堯典》：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時”
。 蔡沉集傳：“人時，謂耕穫之候”
。 《史記。五帝本紀》引作“敬授民時”。謂將歷法付予百姓，使知時令變化，不誤農時。后以“敬授人時”指頒布歷書。 《藝文類聚》卷三九引南朝梁元帝《慶東耕啟》：“伏惟陛下，敬授民時，造幄籍圃。”
《梁書·元帝紀》：“食乃民天，農為治本，垂之千載，貽諸百王，莫不敬授民時，躬耕帝籍?！?br />《元史·仁宗紀一》：“卿其敬授人時，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠之意?！?br />亦省作“敬授”。 晉葛洪《抱樸子·君道》：“茹柔嘉之旨脃，則憂敬授之失時?！?/span>

本指鄭重其事的將歷法交予百姓，使其掌握時令變化，不誤農事。《書經．堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時?！购笾富实巯蛱煜骂C發歷書，使天下遵行，不違農時，以求豐收。《元史．卷二四．仁宗本紀一》：「今遣禮部尚書乃馬臺等赍詔往諭，仍頒皇慶元年歷日一本。卿其敬授人時，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠之意。」也作「敬授民時」。