⒈ 猶言有何面目。意謂愧極。

引《文選·曹植＜上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表＞》：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍垢茍全，則犯詩(shī)人胡顏之譏。”
李善注：“即上胡不遄死之義也。 孔安國(guó)《尚書(shū)傳》曰：胡，何也。 《毛詩(shī)》謂何顏而不速死也。 殷仲文表曰：亦胡顏之厚。義出於此。”
按，《詩(shī)·鄘風(fēng)·相鼠》：“人而無(wú)禮，胡不遄死。”
又《小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”
曹文蓋縮二詩(shī)而成“胡顏”一詞，后即本之沿用。 晉殷仲文《解尚書(shū)表》：“今宸極反正，惟新告始，寓章既明，品物思舊，臣亦胡顏之厚，可以顯居榮次。”
《北史·蕭正表傳論》：“正表動(dòng)不由仁，胡顏之甚。”
唐杜甫《種萵苣》詩(shī)：“莧也無(wú)所施，胡顏入筐篚。”
元耶律楚材《蘭仲文寄詩(shī)二十六韻勉和謝之》之二：“野有遺賢猶未用，中書(shū)寧得不胡顏。”
元王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折：“昨日個(gè)向晚，不怕春寒，幾乎險(xiǎn)被先生饌，那其間豈不胡顏。”