⒈ 《淵鑒類函》卷五八引《蜀志》：“昔蜀帝生公主，詔乳母陳氏乳養。 陳氏攜幼子與公主居禁中約十餘年。后以宮禁出外，六載，其子以思公主疾亟。或以為《類函》所載《蜀志》事即出于此。參閱龐俊《養晴室筆記·元曲用火燒祆廟事出處》。

引陳氏入宮有憂色，公主詢其故，陰以實對。公主遂托幸祆廟為名，期與子會。公主入廟，子睡沉，公主遂解幼時所弄玉環附之子懷而去，子醒見之，怒氣成火而廟焚也。”
元曲中常用此典，比喻愛情受挫折。 元無名氏《爭報恩》第一折：“我今夜著他個火燒祆廟，水淹斷了藍橋。”
按，《法苑珠林》卷三十引《智度論》：“如説國王有女，名曰狗牟頭。有捕魚師，名術波伽，隨道而行，遙見王女，在高樓上窗中見面，想像染著，心不暫捨。彌歷日月，不能飲食。母問其故，以情答母：‘我見王女，心不能忘。’母喻兒言：‘汝是小人，王女尊貴，不可得也。’兒言：‘我心愿樂，不能暫忘。若不如意，不能活也。’母為子故，入王宮中，常送肥魚鳥肉以遺王女，而不取價。王女怪而問之：‘欲求何愿？’母白王女：‘愿卻左右，當以情告。我唯有一子，敬慕王女，情結成病，命不云遠，愿垂愍念，賜其生命。’王女言：‘汝去，至月十五日，于某甲天祠中，往天像后。’母還語子：‘汝愿已得。’告之如上。沐浴新衣，在天像后住。王女至時，白其父王：‘我有不吉，須至天祠，以求吉福。’王言大善。即嚴車五百乘，出至天祠。既到，勑諸從者，齊門而止，獨入天祠。天神思維，此不應爾，王為施主，不可令此小人毀辱王女。即厭此人，令睡不覺。王女既入，見其睡重，推之不寤，即以瓔珞，直十萬兩金，遺之而去。后此人得覺，見有瓔珞，又問眾人，知王女來。情愿不遂，憂恨懊惱，婬火內發，自燒而死。”

蜀公主乳母之子因思念公主而成疾，公主假幸祆廟之名，前去探視，時子沉睡，公主遺玉環而去，待子醒而見之，怨氣成火而廟焚的故事。見《淵鑒類函．卷五八．公主三》。后多用以比喻感情受挫或好事多磨。