⒈ 后因以“伐柯”為取法于人的典故。

引《詩·豳風·伐柯》：“伐柯伐柯，其則不遠。”
鄭玄箋：“則，法也。伐柯者必用柯，其大小長短，近取法於柯，所謂不遠求也。”
《文選·陸機＜文賦＞序》：“佗日可謂曲盡其妙，至于操斧伐柯，雖取則不遠。”
李善注：“此喻見古人之法不遠。”
宋蘇軾《答秀州胡朝奉啟》：“矜式百為，知伐柯不遠。”
清曾國藩《復胡潤之書》：“聞臺端剗除強暴，不遺餘力，鄙懷欲取為伐柯之則。”
董必武《九十初度》詩：“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯。”

⒉ 后因以“伐柯”謂作媒。

引《詩·豳風·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”
《今古奇觀·賣油郎獨占花魁》：“這幾件東西，奉與姨娘為伐柯之敬。”

持斧砍伐樹木來作斧柄。