⒈ 使民殷富。

引《荀子·王制》：“故王者富民，霸者富士，僅存之國(guó)富大夫，亡國(guó)富筐篋，實(shí)府庫(kù)。”
《魏書(shū)·高祖紀(jì)上》：“今遣使者，循行州郡，與牧守均給天下之田，還受以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本。”
宋蘇軾《李之純戶(hù)部侍郎制》：“興利以富民，不如省事而民自富；廣求而豐國(guó)，不如節(jié)用而國(guó)自豐。”

⒉ 富裕之民。

引銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《孫子兵法·吳問(wèn)》：“公家貧，其置士少，主僉臣收，以御富民，故曰固國(guó)。”
五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》卷上：“長(zhǎng)安富民王元寶、揚(yáng)崇義、郭萬(wàn)全等，國(guó)中巨豪也。”
清吳敏樹(shù)《黃特軒傳》：“彼貧民怨恨富民，而欲壞之久矣。”