⒈ 后儒多理解為在上位者禮賢下士聘用賢人之意，故以“寵賁”為征聘的榮耀。

引《易·賁》：“象曰：六五之吉有喜也。”
李鼎祚集解引荀爽曰：“賁飾丘陵，以為園圃隱士之象也。五為王位，體中履和，勤賢之主，尊道之君也。”
清顧炎武《復周制府書》：“未得登龍，俄承遺鯉，將下交乎白屋，復寵賁乎元纁。此真姬公吐握之風，當亦園綺趍從之日。”