⒈ 新莽末年讖緯家所造符箓，謂劉秀上應天命，當繼漢統為帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。

引《后漢書·光武帝紀上》：“光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符，曰‘ 劉秀發兵捕不道，四夷云集龍鬭野，四七之際火為主’。羣臣因復奏曰：‘受命之符，人應為大，萬里合信，不議同情， 周之白魚，曷足比焉？今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞羣望。’”
元郭鈺《早春試筆》詩：“喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符。”
清趙翼《秦望山》詩：“赤伏符終歸漢主，白駒場枉闢周京。”

一種讖文。漢時劉秀曾得赤伏符，占曰：「劉秀發兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主。」以為得天命，于是借此起事，推翻新莽，恢復漢朝。見《后漢書．卷一．光武帝紀上》。后泛稱帝王取得天下的符命。