傣歷
傣歷有“大傣歷”與“小傣歷”之分，但基本規(guī)則沒有區(qū)別，都與漢朝太初歷、驃歷有關(guān)。傣族最早使用的歷法已無從考證。但據(jù)史料記載，傣族最早的聯(lián)盟國(guó)家“勐達(dá)光”（漢譯“哀牢國(guó)”）歸附漢朝后，傣族便開始接受漢朝的太初歷，逐漸將太初歷融入到自己的生產(chǎn)與生活中、并當(dāng)成自己民族文化的一部分；之后，“勐達(dá)光”南面的驃人還通過傣族接受了太初歷。公元7世紀(jì)，驃人在太初歷的基礎(chǔ)上吸收印度歷法一些特點(diǎn)形成驃歷。公元9世紀(jì)時(shí)，驃國(guó)被傣族聯(lián)盟國(guó)家“勐舍龍”（漢譯“南詔國(guó)”）攻陷，潰散的驃人與吐蕃高原南下的氐羌系族群逐漸融合成緬族。公元16世紀(jì)中期，繼承驃人文化的緬族東吁王國(guó)相繼征服傣族各大小邦國(guó)，驃歷在傣族地區(qū)得到普及。公元1966年，撣邦（緬甸聯(lián)邦加盟邦之一）的上層人士將當(dāng)時(shí)撣族與緬族共同使用的驃歷改革后定為撣邦標(biāo)準(zhǔn)歷法；撣邦主體民族為撣族，撣族即傣族、自詡“大傣”，撣邦標(biāo)準(zhǔn)歷因此也稱作“大傣歷”，與緬族共同使用的驃歷則被貶稱為“小傣歷”。之后，緬甸各地?fù)圩逡矊⒆约菏褂玫臍v法調(diào)整為撣邦標(biāo)準(zhǔn)；公元20世紀(jì)末，同屬“大傣”一脈的中國(guó)滇西傣族、印度東北阿薩姆族也把自己使用的歷法調(diào)整為撣邦標(biāo)準(zhǔn)。
