⒈ 相傳堯舜時于交通要道豎立木柱，讓人在上面寫諫言，稱“謗木”。見《史記·孝文本紀(jì)》。

引《后漢書·楊震傳》：“臣聞堯舜之世，諫鼓謗木，立之於朝。”
后世因于宮外立木以示納諫，仍稱“謗木”。 唐封演《封氏聞見記·匭使》：“梁武帝詔于謗木肺石旁各置一函，橫議者投謗木函，求達者投肺石函，則今之匭也。”
宋周密《齊東野語·巴陵本末》：“朕訪落伊始，首下詔求讜言，蓋與諫鼓、謗木同意。”

古代立木于城門，任人書寫政治的缺失，稱為「謗木」。