⒈ 佛教語。意為自在無礙，不失定意。后指達到超脫自在的境界。參見“三昧”。

引《壇經·頓漸品》：“普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。”
宋蘇軾《答參寥書》之二：“老師年紀不少，尚留情詩句字畫間，為兒戲事耶？然此回示詩超然，真游戲三昧也?！?/span>

⒉ 謂深通某事而以游戲出之。

引宋陳巖肖《庚溪詩話》卷下：“東坡謫居齊安，時以文筆游戲三昧?！?br />明王世貞《藝苑卮言》卷七：“昨歐楨伯訪海上云：某謂于鱗近過一國尉園亭賦詩，落句云：‘ 司馬相如字長卿 ’，鄙不成語乃爾，定虛得名耳！此正是游戲三昧，似稚非稚，似拙非拙，似巧非巧，不損大家，特此法無勞模擬耳。”
清阮葵生《茶馀客話·吳承恩＜西游記＞》：“然射陽才士，此或其少年狡獪，游戲三昧，亦未可知?！?/span>

⒊ 指游戲之奧妙、訣要。

引明郎瑛《七修續稿·詩文·破題》：“嘗聞或因俚語、或因事物，滑稽者以之為題而作破，雖無驚人之才，亦得游戲三昧。録共閒談，不猶愈於謾言者乎？”

⒋ 指深諳游戲之奧妙、訣要。

引《花月痕》第十回：“劍秋游戲三昧，弄出什么詩扇來，想要賺我，呆不呆呢！”
1. 佛家謂自在無礙，而常不失定意。 《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》：“﹝普愿﹞扣大寂之室，頓然忘筌，得游戲三昧?！?/span>

⒌ 指得趣于某事或懂得其中奧妙而以游戲出之。

引唐王維《山水訣》：“手親筆硯之餘，有時游戲三昧，歲月遙永，頗探幽微。”
宋沉作喆《寓簡》卷五：“東坡表啟樂語中間有全句對，皆得於自然，游戲三昧，非用意巧求也。”
清余懷《板橋雜記·佚事》：“沉公憲以串戲擅長，同時推為第一， 王式之中翰， 王恒之水部，異曲同工，游戲三昧。”

佛教稱修行者達到自在無罣礙，且心念純凈無染的境界。