⒈ 謂守節(jié)秉義，中正不變。

引《易·蹇》：“《象》曰：大蹇，朋來(lái)，以中節(jié)也。”
孔穎達(dá)疏：“得位居中，不易其節(jié)，故致朋來(lái)，故云以中節(jié)也。”

⒉ 中期。

引《漢書·晁錯(cuò)傳》：“秦始亂之時(shí)，吏之所先侵者，貧人賤民也；至其中節(jié)，所侵者富人吏家也；及其末涂，所侵者宗室大臣也。”

⒊ 中等的節(jié)操。

引《孔子家語(yǔ)·辯政》：“孔子曰：‘父事三人可以教孝矣，兄事五人可以教悌矣，友事十一人可以舉善矣：中節(jié)也，中人附矣，猶未足也。’”
唐李華《三賢論》：“蕭（蕭穎士 ）若百鍊之鋼，不可屈折，當(dāng)廢興去就之際，一死一生之間，而后見其大節(jié)；視聽過(guò)速，欲人人如我，志與時(shí)多背，常見詬於人，取其中節(jié)之舉，足可以為人師矣。”

⒋ 指中氣和節(jié)氣。

引《晉書·律歷志下》：“自此以降，暨於秦漢，乃復(fù)以孟冬為歲首，閏為后九月，九節(jié)乖錯(cuò)，時(shí)月紕繆。”

⒌ 專指四時(shí)仲月的中氣，即春分、秋分、夏至、冬至。

引《資治通鑒·齊武帝永明十年》：“魏舊制，四時(shí)祭廟皆用中節(jié)，丙子，詔始用孟月，擇日而祭。”
胡三省注：“自漢以來(lái)，宗廟歲五祀，四孟及臘是也。 魏初用中節(jié)，夷禮也。”

⒍ 合乎禮義法度。

引《禮記·中庸》：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”
《后漢書·虞延傳》：“﹝富宗﹞性奢靡，車服器物，多不中節(jié)。”
明黃綰《明道篇》卷一：“行之於身，無(wú)不中節(jié)，謂之道。”

⒎ 合乎節(jié)奏。

引《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“使但吹竽使工厭竅，雖中節(jié)而不可聽。”
唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》卷中：“虎子盤旋宛轉(zhuǎn)，無(wú)不中節(jié)。”
清蒲松齡《聊齋志異·晚霞》：“端作前舞，喜怒隨腔，俯仰中節(jié)。”

音樂(lè)合于節(jié)拍。比喻為適中節(jié)度。