⒈ 指人死前神智清醒時的遺囑。與“亂命”相對。后亦泛指生前遺言。 《左傳·宣公十五年》：“初， 魏武子有嬖妾，無子。 武子疾，命顆曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒， 顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役， 顆見老人結草以亢杜回。

引杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”
宋陸游《傅正議墓志銘》：“公亡恙時，自發書卜葬于白石之南，雖月日莫不有治命。至歿，悉遵用焉。”
明沉鯨《雙珠記·賣兒繫珠》：“可憐古人從其治命，不從其亂命，他只因刑期將近，神思昏憒，以致言語舛錯，故此奴家吞悲含忍，不與深辨罷了。”

疾病未篤、神智清明時的合理遺命。