⒈ 形骸與精神。

引《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。”
唐吳融《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學(xué)散仙。”
明張居正《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國家豈無尺寸效？”

⒉ 形貌神情。

引宋孔平仲《續(xù)世說·棲逸》：“鋭在澤潞，有道人自稱盧老，鋭館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當為君子。’因指口下黑子為志。及生咸，果有黑子，其形神，即盧老也。”
明陶宗儀《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡。”
清梅曾亮《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘。”

⒊ 指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。

引邢煦寰《“意境”新識》：“它們在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼?zhèn)洹！?/span>

⒋ 謂形肖神似。

引宋蘇軾《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也。”