⒈ 超脫形骸，精神進入忘我境界。

引《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。”
李善注：“《莊子》云：仲尼問於顏回曰：‘何謂坐忘？’回曰：‘墮支體，黜聰明，離形去智，同於大道，此謂坐忘?！?司馬彪曰：‘坐而自忘其身?！?br />晉陸機《王子喬贊》：“遺形靈岳，顧景忘歸?！?br />明袁宏道《答梅客生書》：“朋友則有一二小官，齋郎典客之類，絶口不談朝事者，其胸中又無一段先入意見為主，僕遂得遺形縱古，不相妨礙?！?/span>

⒉ 道教指尸解登仙。

引晉陸云《登遐頌》：“梅公指景，有皇遺形?！?br />唐岑文本《京師至德觀法王孟法師碑銘序》：“以貞觀十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七?！?br />宋梅堯臣《長歌行》：“遺形得極樂，昇仙上玉京?！?/span>

⒊ 遺體，遺骸。

引《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“是名如來，應供正覺，遺形舍利，造諸塔象?！?br />宋贊寧等《宋高僧傳·譯經二·唐洛京圣善寺善無畏》：“今觀畏之遺形，漸加縮小?！?/span>

⒋ 指遺留下來的形貌。形體、形式。

引三國魏曹植《敘愁賦》：“觀圖像之遺形，竊庶幾乎英皇?！?br />晉潘岳《楊仲武誄》：“臨穴永訣，撫櫬盡哀。遺形莫紹，增慟余懷?！?br />唐高適《還京次睢陽祭張巡許遠文》：“思壯志於冥寞，問遺形於荊杞?！?br />金元好問《大室同希顏賦》詩：“壯哉崧維岳，盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮，元氣有遺形?！?br />朱自清《中國歌謠·歌謠的分類》：“最早的敘事歌是最古的民歌的遺形。”