⒈ 怡養或怡悅心神。

引南朝梁何遜《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿聞乎？”
《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”
《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至于經時，怡神保和，常所不暇。”
瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

⒉ 古代名琴名。

引《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰：黃帝之清角， 齊桓之號鐘， 楚莊之繞梁， 相如之緑綺， 蔡邕之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”
《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”