⒈ 指留傳；遺留。

引語出《書·五子之歌》：“明明我祖，萬邦之君，有典有則，貽厥子孫。”
孔傳：“貽，遺也。言仁及后世。”
《后漢書·皇后紀序》：“向使因設外戚之禁，編著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方來，豈不休哉！”
明王廷相《慎言·保傅》：“立國規模，其大節不純如此，貽厥后昆淺矣。”

⒉ 特指傳位。

引《三國志·魏志·文帝紀》“大饗六軍及譙父老百姓於邑東” 裴松之注引晉孫盛曰：“魏王既追漢制，替其大禮，處莫重之哀而設饗宴之樂，居貽厥之始而墜王化之基，及至受禪，顯納二女，忘其至恤以誣先圣之典，天心喪矣，將何以終！”
唐高適《同觀陳十六史興碑》詩：“我來觀雅製，慷慨變毛髮。季主盡荒淫，前王徒貽厥。”
孫欽善注：“貽厥，傳與子孫之意。”
《新唐書·令狐滈傳》：“綯（令狐綯 ），大臣，當調護國本，而大中時，乃引諫議大夫豆盧籍 、刑部侍郎李鄴為夔王等侍讀，亂長幼序，使先帝貽厥之謀幾不及陛下。”

⒊ 指子孫；后嗣。

引《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“明皇不豫，儲后幼沖，貽厥之寄，允屬時望。”
呂向注：“貽厥謂后嗣也。”
《南史·到溉傳》：“﹝溉﹞子鏡 …… 鏡子藎，早聰慧，位尚書殿中郎，嘗從武帝幸京口，登北顧樓賦詩。 蓋受詔便就，上以示溉曰：‘ 藎定是才子，翻恐卿從來文章假手於藎。’因賜絹二十疋。后溉每和御詩，上輒手詔戲溉曰：‘得無貽厥之力乎？’”
唐顏真卿《郭公廟碑》：“況乎友于著睦，矕龍虎者十人；貽厥有光，紆青紫者八九。”

流傳、遺留。《書經．五子之歌》：「有典有則，貽厥子孫。」后人當作歇后語用，稱子孫為「貽厥」。《南史．卷二五．到彥之傳》：「后溉每和御詩，上輒手詔戲溉曰：『得無貽厥之力乎？』」也作「詒厥」。